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6月22日星期一

庚子年五月初二

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南无阿弥陀佛！（作者有话要说：很多有心向佛的读者朋友，看了《印光大师》和《虚云长老》的其中一个章节之后，就留言说要保佑什么什么的，其实这是你们内心的一种祝愿，这是好事。但是要想真正有福报，还需多多行善积德，并不是嘴巴上念几句南无阿弥陀佛，佛祖就会保佑你。心不善，不舍得去付出努力，自然就得不到福报。那些处在人生迷茫中的朋友，建议你们沉下心来，好好看完这两本书，看看这两个得道的高僧，是怎么做人处事的，相信你们对人生会有一个真正的领悟。）上一节说到有一个叫吴引之的探花，来求教印光大师，说他的前世是佛门弟子，今世却是官场中人，身不由己，求大师开示。印光大师一听，顿时惊诧不已。沉吟再三，才斟酌着说：“据老衲揣摩，探花如果真前生是我佛门弟子，必定经受毕生虔诚苦修，种下硕大善果，方才有此善报。然而……”

正要给这个探花开示因果，无奈前来拜谒的居士接踵而至，让他不得不暂时打断意犹未尽的话题。那吴引之听了大师寥寥数语，也似乎有所领悟匆匆告辞。印光大师觉得，那些历代佛说因缘之中，有关因果报应的故事很多，然而毕竟都是过去的事情，甚至还怀疑是被人杜撰出来的无稽之谈，让人觉得可信度不高。如果这个吴引之所说真实不虚，凭他的学识地位，让他来现身说法，那该是何等具有号召力的活教材啊！可惜阴差阳?错出，居然失之交臂，只能深深遗憾。

关于佛家所言的前生、今生、来世的说法，这是一个科学都无法解释的命题，但是在现实社会中，出现不少因果报应的实证。科学的尽头是神学！说这句话的人并不是一个神棍，恰恰相反，他是历史上最伟大的科学家——爱因斯坦。另一个与爱因斯坦比肩的人，牛顿，在生命的后期，同样陷入到了上帝之力的幻想中！可见，科学的尽头是神学，这并非是空穴来风。孔子说过：人之初性本善。人生下来并不是恶人，心中的那份罪恶，是被社会污染的缘故。无论是佛家，还是道家，而或是西方的宗教，其实本义并不是宣扬神学，而是通过一系列的宗教意识去劝解人们，使世人在这个混沌的社会中，还原那份善心。

印光大师将吴引之的离奇身世牢记在心，一次在去报国寺的时候，那个吴引之跟随李印泉再次前来造访。大师很是高兴，寒暄之后，便直截了当问起他来：“请问探花先生，仁者何以得知，您前生是云南出家人呢？”????????

?吴引之坦然道：“我26年前曾经做了一个梦，在梦境中来到一个寺院，匾额上写得明明白白，是云南边陲县份的‘清泉寺’——放眼一看，寺院的殿堂房舍，以致庭院里的树木形状都是平日里见惯了的。尤其叫我奇怪的是，寺院走出一个老和尚，一见面就叫我‘师父’；我也认出来，这个和尚叫明月，顿时恍然大悟，记起他的确是我的关门弟子，也由此记起了自己是这个清泉寺的住持和尚。正当我就要吩咐明月跟我到佛堂念经的时候，突然醒了。惊骇之余，我趁着记忆清醒，连忙把梦境所见一一记录下来，倒要看看其中有何蹊跷。半年之后，我的一个朋友由吏部派出，恰巧就安排在我梦见的那个县去当知县。我十分惊奇，就将梦境中的见闻写出来交给他，请他前去看看，以印证梦境有何虚妄。万万没想到，半年之后他给我回信，说他亲自登门造访，发现的确有个‘清泉寺’，那寺院的住持和尚也恰巧叫做明月。至于寺院庭院里的树木形状，跟我记述的完全相符。朋友还仔细询问那个明月住持和尚，他的师父法号是什么，是何年何月涅槃的……他一一记下来写信告诉。我一看骇然，清泉寺前任住持法通涅槃的日子，恰好正是我诞生之时。到了这时候，我才明白前生的确是云南出家人。”吴引之说罢，听了的人全都嗟叹不已。吴引之倒也豁达，当即向大师合什：“大师在上，在下不敢自夸道德高深，却也绝无半点虚妄之言。在下已知过去，请大师指点未来。”印光大师连连点头，诚恳地说：“恕老衲直言，先生前世种下善因，故此投生钟鸣鼎食之家，置身繁华富贵之所。如今先生年过七旬，可谓来日无多，理应恢复前生未竟的事业，虔诚念佛，多多行善，以求往生西方极乐，不致被红尘繁华迷失本性，辜负了前生修行之苦！”吴引之听了呵呵大笑：“我原来以为，大师乃天下闻名高僧，必当有狮子吼之功力，能够布施法雨使得天女散花顽石点头，却不料劝我一味念佛而已！在下看来，念佛有什么稀奇？至于行善嘛，难道大师没有听过‘人不利已天诛地灭’这一句话吗？”印光大师暗自嗟叹——此人业已迷失本性，可惜可叹！便正色说：“探花先生差矣！念佛本来没什么稀奇，可惜世间正是没有多少人虔诚念佛（缺乏善心）——探花先生所缺乏的，也正是虔诚念佛！说到不稀奇，世上最不稀奇的事情就是吃饭，然而全世界没有一个人不吃饭。请探花先生试想，这等最不稀奇的事情，您为什么天天要做？”吴引之顿时张口结舌，好半晌不能回答……印光大师不愿让他难堪，回头问李印泉：“是不是在念佛？”李印泉说：“弟子无论早晚都念，从来不敢耽误。”吴引之听了，还是反复说这样的事情实在太简单——大师也明白他是终究不肯答应念佛了，心里再三惋惜，只得恭送出门。过了一月，忽然接到李印泉的信件，说那个吴引之已经溘然辞世。印光大师深深惋惜：“一个前生带来慧根的高明之士，居然被红尘繁华迷失了本性，何况芸芸众生？”当天晚上，给去世的探花念了整卷《往生净土文》。

（关于吴引之的这段记忆，只能当做故事去理解。这个故事的本意并不在于有多神奇，而是故事的宗旨：是劝人向善。在庐山东林寺释大安法师的一些文著中，也有这方面的记载。世上没有不做梦的人，人的梦千奇百怪，有时候一些梦境会与事实不谋而合，那究竟是碰巧还是其他什么原因，目前科学也无法解释。对于梦境中的一些情节，每个人都有不同的理解和看法。故而中西方的一些科学家，穷尽一生来研究人类的梦境，但是只有两个字：“无解”。至于中国与梦境有关的最早一部书籍《周公解梦》，其解梦的真实程度，也是很玄的。）

没多久，高鹤年从广东罗浮山来到宁波观宗寺，来信说在上海见到了真达和尚，请求大师到上海去。大师跟高鹤年是深交莲友，也跟真达和尚熟悉，正苦于前来皈依的鱼龙混杂实在难以拒绝，便欣然答应。没几天，高鹤年如期来到法雨寺，亲自陪同大师去上海挂单。风尘仆仆来到上海，真达和尚老早在轮船码头迎接施礼：“恩师，您终于来了！”（预知真达和尚与印光大师究竟有何渊源，请看下一节）

文章播读：静智

图文编辑：隆成

文章作者：摘自网络

文章转发：有缘莲友

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